Élhetünk sok közösségben, mindenütt mások a szokások és az erkölcsök, más a kormányzás, mások a társadalmi erők,
egyházak, társadalmak.
Melyik a legjobb? Sok érvet lehet hallani ezzel kapcsolatban, leginkább a gazdagságot, az
isteni eredetet vagy az egyszerű sorsot emlegetve. Sokak számára mindez pusztán vallási ügy - ők a kaotikus Istenük kívánságaira építik társadalmukat, aztán állandóan
háborúskodnak, hogy megváltoztassák ennek a szerkezetnek az elemeit, de nem a szerkezetet
magát. Vannak kik szerint az öregek iránti tisztelet a legfontosabb, azoknak a bölcsessége, akik oly sok évet megéltek.Vannak kik szerint a vezérség alapja a népszerűség, míg a másoknál pusztán a testi erő és ügyesség alapján választják törzsfőiket. A legtöbbször az
uralkodás származás kérdése.
Egy király azért lett király, mert az apja is király volt, meg annak az apja is, és annak az apja is.
Én másképp nézem egy társadalom felsőbbrendűségét: a személyes szabadság alapján.
Sok királyról és királynőről, nagyasszonyról és papról hallottam már, akik azzal indokolják hatalmukat, és azzal mentik fel magukat mindenféle felelősség alól, hogy azt állítják:
a köznépnek szüksége van az ő útmutatásukra. Ez talán igaz lehet sok, régóta fennálló
társadalomban, de ha igaz, az csak azért van, mert a sok nemzedéken át tartó sulykolás megfosztotta valamitől az alattvalók színét, lelkét, mert a több generációs alárendeltség kiölte a népből azt az önbizalmat, hogy saját sorsát igazgassa.
Minden kormányzati rendszernek közös vonása, hogy ellopja az egyén szabadságát, s a közösség nevében bizonyos feltételeket kényszerít rá minden polgárra.
A közösség ideája olyan dolog, ami nagyon kedves nekem, és bizonyos, hogy az egyénnek
bármilyen csoportosulásban áldozatokat kell hoznia és el kell viselnie bizonyos kellemetlenségeket a közjó érdekében. Mennyivel erősebb lehetne a közösség, ha ezek az áldozatok az emberek szívéből fakadnának, és nem a vének, nagyasszonyok vagy királyok parancsára történnének?
A szabadság mindennek a kulcsa. A szabadság, hogy valaki menjen vagy maradjon, hogy harmóniában dolgozzon másokkal, vagy egyéni utat válasszon. A szabadság, hogy segítsen a nagyobb ügyekben, vagy távol maradjon tőlük. A szabadság, hogy jólétet teremtsem magának,
vagy szegénységben éljen. A szabadság, hogy bármit megpróbáljon, vagy éppen ne csináljon semmit.
Kevesen vitatják a szabadságvágyat: mindenki, akivel találkoztam, szabad akaratra vágyik,
vagy legalábbis ezt hiszi. Milyen különös viszont, hogy oly sokan nem hajlandók elfogadni a szabadság árát: a felelősséget.
Egy ideális közösség azért működne jól, mert a tagjai elfogadnák felelősségüket egymás és a közösség mint egész jóléte iránt, és nem azért, mert megparancsolják nekik, hanem azért, mert megértik és elfogadják ennek a döntésnek a jótéteményeit. Mert minden döntésnek következménye van, mindennek, amit teszünk vagy nem teszünk. Tartok tőle, hogy ezek a
következmények nem mindig nyilvánvalóak. Az önző ember talán azt hiszi, hogy nyer, de akkor,amikor a leginkább szüksége lenne a barátaira, valószínűleg senkit sem talál, s végül senki sem fog jó szívvel megemlékezni róla, ha megemlékezik egyáltalán. Az önző ember mohósága hozhat anyagi jólétet, de nem hozhatja meg az igazi örömet, a szeretet megfoghatatlan
szépségeit.
Ugyanez a helyzet a gyűlölködőkkel, az irigyekkel, a tolvajokkal, zsiványokkal, Iszákosokkal és pletykásokkal.
A szabadság mindenkinek megadja a jogot, hogy megválassza az életét, de azt is megkövetelt, hogy az illető elfogadja döntései jó és rossz következményeit egyaránt.
Sokszor hallottam olyasmit, hogy azok, akik a halál küszöbén álltak, újra végigélték az életüket, egészen a mélyen eltemetett, régi emlékekig. Azt hiszem, hogy végül, a lét utolsó pillanataiban, a jövendő rejtélyének színe előtt részesülünk abban az áldásban - vagy átokban -, hogy újra áttekintsük döntéseinket, csupaszra vetkőztetve a tudatunk előtt, a mindennapi élet
csapdát, zavarai nélkül, az elhomályosító magyarázkodás vagy üres ígérgetés nélkül.
Vajon hány pap venné bele ezt a végsőkig lecsupaszított pillanatot a mennyről és pokolról szóló leírásába?